격암유록 出將論(출장론)
관리자
2014-05-29 23:06:26 │ 조회 1892

出將論(출장론)

運去運來天運來 一次二次三次大亂 楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣

운거운래천운래 일차이차삼차대란 초한시절천하장수 역발산혜기

蓋世天下大將羽項類東西南北蜂起로서 奪財人命殺害主張

개세로 천하대장우항류가 동서남북봉기로서 탈재인명살해주장

無罪蒼生可憐쿠나 湖西白華蘇伐地口吐火將白眉로서 殺害人命

무죄창생가련구나 호서백화소벌지에 구토화장백미로서 살해인명

主奪財富貴家中屠戮時蘇城白里人影永絶 血流成川僧血로서

주탈재로 부귀가중도륙시에 소성백리인영영절 혈류성천승혈로서

忠淸分野八門卦非吉地했으니 好運이면僥倖이요 非運이면

충청분야팔문괘가 비길지로정했으니 호운이면요행이요 비운이면

狼狽로다 白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰로다 湖南智離靑眉將

낭패로다 백화팔봉겁살용세 제일우심서태로다 호남지리청미장

軍 呼風喚雨異跡으로 人民統率하야 湖南一帶蜂起時嗚呼

군 호풍환우이적으로 맹충인민통솔하야 호남일대봉기시에 오호

哀哉可憐하다 未成兒童何罪런고 男女十歲以上으로 晝被刀鋸悲慘

애재가련하다 미성아동하죄런고 남녀십세이상으로 주피도거비참

쿠나 南靑西白假鄭들이 天一世揚揚으로 八門금사 六花陣

구나 남청서백가정들이 흔천일세양양으로 팔문금사 육화진에 생

死門開閉로다 古月遼東犯郭將軍 尋萬大兵統率하야 不義者

사문이개폐로다 고월요동범곽장군 심만대병통솔하야 불의자를

嚴伐할제 頭上報角愛護하며 絶長保短善者扶支 積惡之家無不殘滅

엄벌할제 두상보각애호하며 절장보단선자부지 적악지가무불잔멸

身不離之頭流化積善者이로다 土室石枕正道人多誦眞

신불리지두류화로 적선자는 생이로다 토실석침정도인들 다송진

經不休하소 ▩▩압병무경邪不犯正眞經이라 北海出世走肖神

경불휴하소 이매망량압병무경사불범정진경이라 북해출세주초신

將 風雲造化任意用之 義兵用事善惡判斷 高山流水물밀듯이 南伐

장 풍운조화임의용지 의병용사선악판단 고산유수물밀듯이 남벌

梳踏하올적에 哀悽롭다 人生이여 逢則殺之하고보니 何處圖命岩穴

소답하올적에 애처롭다 인생이여 봉즉살지하고보니 하처도명암혈

인가 北海島中馬頭人身 氣靑色八尺長身 口吐火噴怪術로서

인가 북해도중마두인신 기체청색팔척장신 구토화분괴술로서 혹

世誣民賣人心天下紛紛이러나니 無道者가엇지살며 風浪劫海當

세무민매인심에 천하분분일어나니 무도자가어찌살며 풍랑겁해당

하니 道德船히타소 嶺北喬洞蝸身人首 遁甲藏身奇事로서

도하니 도덕선을 급히타소 영북교동와신인수 둔갑장신기사로서

自相踐踏混沌起終亡其國妖物일세 可憐하다無道者幻劫濫心

자상천답혼돈기로 종망기국요물일세 가련하다무도자들 환겁람심

虛榮으로 妖物諸去天神이라 入生出死哀妻롭다 西湖出世眞人으로

허영으로 요물제거천신이라 입생출사애처롭다 서호출세진인으로

神聖諸仙神明들이 各率神將統合하야 天降諸仙風雲化惡化爲善

신성제선신명들이 각솔신장통합하야 천강제선풍운화로 악화위선

하고보니 永無惡臭神化世衰病死葬退去하니 地上仙國基礎地

하고보니 영무악취신화세라 쇠병사장퇴거하니 지상선국기초지세

天文術數從何處黃房杜禹出沒時雷震電閃海印造化 天地混沌

천문술수종하처고 황방두우출몰시라 뇌진전섬해인조화 천지혼돈

무서워라 忍耐者勝世로서 天地之理反復化富貴貧賤後臥

무서워라 인내자는승세로서 천지지리반복화에 부귀빈천후와하

拒逆者들어이할고 너의報應으로 公正無邪밧고보니 天堂

니 거역자들어이할고 너의행함보응으로 공정무사받고보니 천당

地獄兩端間不再行來時好運이라 以上出將何時인고 알고보니

지옥양단간이 부재행래시호운이라 이상출장하시인고 알고보니

九鄭八李 千祖一孫아니되면 百祖一孫갈데 업서 誰知烏之雌雄

구정팔이 천조일손아니되면 백조일손갈데 없어 수지오지자웅으

皆曰預聖誰可知妄動마라저日兵何得코저再出인가 最後

로 개왈예성수가지오 망동마라저일병들 하득코저재출인가 최후

勝利알고보니 所得함이死亡일세 大亂之中避亂民男負女戴가지

승리알고보니 소득함이사망일세 대란지중피란민들 남부여대가지

말고 一心合力家族弓乙村을 차자보소

말고 일심합력가족이 궁을촌을 잦아보소

牛聲之村見不牛人言一大尺八寸恨心하다草露人生 弓乙村

우성지촌견불우로 인언일대척팔촌을 한심하다초로인생 궁을촌을

모르거든 呼天村先尋後呼母村更問하소 父母村을모르거든

모르거든 호천촌을선심후에 호모촌을갱문하소 부모촌을모르거든

三人一夕雙弓道至誠感天天神化武陵桃源차자보자 修道先出

삼인일석쌍궁도에 지성감천천신화로 무릉도원찾아보자 수도선출

容天朴天崩地坼素砂立靑鶴福處牛腹洞三峯山下半月有

용천박에 천붕지탁소사립을 청학복처우복동이 삼봉산하반월유로

深藏窟曲囊中世界 靈泉水恒流로다 古里碧山新村 非山非野

심장굴곡낭중세계 영천수가항류로다 청사고리벽산신촌 비산비야

十勝處海印龍宮閑日月이요 木人神幕別乾坤風驅惡疾雲中去

십승처라 해인용궁한일월이요 목인신막별건곤을 풍구악질운중거

雨洗魂消外消別有天地非人間이요 武陵桃源紫霞島

요 우세원혼소외소라 별유천지비인간이요 무릉도원자하도를 화

牛顧鷄活命水牛姓村隱潛하니 水昇火降隱妙法無智者가엇

우고계활명수는 우성촌에은잠하니 수승화강은묘법을 무지자가어

지알고 天牛耕田田田理寺畓七斗作農일세 巨彌하다牛姓村

찌알고 천우경전전전리로 사답칠두작농일세 거미하다우성촌의

一心修道심엇던이 甘露如雨循環裏日就月將結實하니 盤石湧出

일심수도심었더니 감로여우순환리에 일취월장결실하니 반석용출

生命水天下人民解渴하니 弓乙十勝易經法死中救生天恩일세

생명수로 천하인민해갈하니 궁을십승역경법이 사중구생천은일세

牛顧溪十勝法震鷄龍靑林일세 自古由來儒士들이 通理者

화우고계십승법이 병진계룡청림일세 자고유래유사들이 통리자가

누구누구 鷄龍鄭氏海島眞人 易數不通모르오니 十年工夫修道者

누구누구 계룡정씨해도진인 역수불통모르오니 십년공부수도자들

前功可惜哀悽롭다

전공가석애처롭다

十勝論(십승론)

兩百三豊十勝論更解하야이르리라 黃入腹在生也天理十勝

양백삼풍십승론을 갱해하여이르리라 황입복이재생야니 천리십승

차자볼가 天文地理鄭堪先師 天理論을푸러보세 十勝之人箇箇得生

찾아볼가 천문지리정감선사 천리론을풀어보세 십승지인개개득생

天理十勝傳했으니 九宮八卦十勝大王 靈神人士眞人으로 弓字海印

천리십승전했으니 구궁팔괘십승대왕 영신인사진인으로 궁자해인

降魔之道 弓乙之間十勝地諸山之中넘나들며 不求山中찾지말고

항마지도 궁을지간십승지를 제산지중넘나들며 불구산중찾지말고

三峯山下半月船坮 極求心中차저보소 地理十處不入하라 殺我者

삼봉산하반월선대 극구심중찾아보소 지리십처불입하라 살아자가

十勝일세 白轉身必死언만 諸山中에찻단말가 山不近丁寧으로

십승일세 백전신이필사언만 제산중에찾단말가 산불근이정녕으로

山嵐毒霧多死로다 天驅萬姓暴殺地生靈蕩除劫氣地百萬鳩衆

산람독무다사로다 천구만성폭살지요 생령탕제겁기지라 백만구중

財貨로서 以援后生之理로다 漢都之末蒙昧之輩 若入于此十勝이면

재화로서 이수후생지리로다 한도지말몽매지배 약입우차십승이면

一無保命之地編覽論했다네 陽來陰退天來地去 黃極仙道明

일무보명지지라 편람론에전했다네 양래음퇴천래지거 황극선도명

朗世地運退去天運來不顧地理天顧生

랑세에 지운퇴거천운래니 불고지리천고생을

兩白論(양백론)

人種求於兩白也兩白理仔細알소 兩白之間避居之人 箇箇得生

인종구어양백야니 양백리를자세알소 양백지간피거지인 개개득생

했으니 天兩白을 모르고서 地兩白을 찻단말가 先後天之兩白數

전했으니 천양백을 모르고서 지양백을 찾단말가 선후천지양백수

先後中天易理數河洛聖人誕生하니 人間超越靈人이라 生子

를 선후중천역리수로 하락성인탄생하니 인간초월영인이라 생자

養育하야 仙國世界天民化天國神民되자하면 心淨手淨行

녀를 양육하야 선국세계천민화를 천국신민되자하면 심정수정행

動淨人托長生扶人救命 人間積德하올세라 衣白心白天心化

동정에 인탁장생부인구명 인간적덕하올세라 의백심백천심화로

이도亦是兩白일세 朝鮮民族患難時天佑神助白衣人河洛天地

이도역시양백일세 조선민족환난시에 천우신조백의인을 하락천지

六一水兩白聖人出世하야 十勝大船지여놓고 苦海衆生拯濟로세

육일수로 양백성인출세하야 십승대선지어놓고 고해중생증제로세

先天河圖右太白後天洛書左小白數 左右山圖弓弓之間 白十勝

선천하도우태백과 후천낙서좌소백수 좌우산도궁궁지간 백십승이

隱潛하니 山弓田弓田弓山弓 兩白之間十勝일세 河圖洛書理氣靈山

은잠하니 산궁전궁전궁산궁 양백지간십승일세 하도낙서이기영산

世上四覽몰랐으니 本文之中七十二圖 仔細窮究하여보소

세상사람몰랐으니 본문지중칠십이도 자세궁구하여보소

先後天地兩白星易理出聖靈王으로 兩白十勝傳했으니 人種求於

선후천지양백성을 역리출성령왕으로 양백십승전했으니 인종구어

兩白일세 天兩白을알렸으니 地兩白을다시알소 太白聚起餓死鬼

양백일세 천양백을알렸으니 지양백을다시알소 태백취기아사귀요

小白橫行斷頭魂先師分明傳했으니 白兮白兮白而不生 地理兩白

소백횡행단두혼을 선사분명전했으니 백혜백혜백이불생 지리양백

無用으로 天理兩白生이라네 天地合德兩白聖人 禮法更定先聖道

무용으로 천리양백생이라네 천지합덕양백성인 예법갱정선성도로

敎化萬方廣濟時三豊道師風飛來

교화만방광제시에 삼풍도사풍비래라

三豊論(삼풍론)

穀種求於三豊也三豊論을또들으시오 先天河圖後天洛書 中天海

곡종구어삼풍야니 삼풍론을또들으시요 선천하도후천낙서 중천해

印理氣三豊 三天極樂傳兩白弓乙十勝理少男中男兩白中

인이기삼풍 삼천극락전한법이 양백궁을십승리로 소남중남양백중

人白長男出世하니 三曰化三豊으로 乾全甲子成道로다 天地

에 인백장남출세하니 삼왈화이 삼풍으로 건전갑자성도로다 천지

兩白우리先生 人道三豊化했나니 十皇兩白弓乙中三極三豊火雨

양백우리선생 인도삼풍화했나니 십황양백궁을중에 삼극삼풍화우

兩白道中十坤이요 三豊道師十乾일세 坤三絶乾三蓮

로로 양백도중십곤이요 삼풍도사십건일세 곤삼절과 건삼련을 양

白三豊傳했으니 無穀大豊豊年豊字 甘露如雨三豊이라 三旬九食三

백삼풍전했으니 무곡대풍풍년풍자 감로여우삼풍이라 삼순구식삼

豊穀宮乙之中차자보세 第一豊八人登天 惡化爲善一穀이요

풍곡을 궁을지중찾아보세 제일풍에 팔인등천 악화위선일곡이요

第二豊非雲眞雨 心靈變化二穀이요 第三豊有露眞露 脫劫重

제이풍에 비운진우 심령변화이곡이요 제삼풍에 유로진로 탈겁중

生三穀이라 三豊三穀世無穀之 十勝中出現하니 鄭氏黎首之民

생삼곡이라 삼풍삼곡세무곡지 십승중에 출현하니 정씨여수지민

으로 兩白三豊일넛다네 世末大死境拯濟萬民天穀으로

으로 양백삼풍일렀다네 세말대겸사경에 증제만민천곡으로 화

氣東風久盡悲天下蜂蝶呼來하니 不死消息永春節廣濟蒼生

기동풍구진비에 천하봉접호래하니 불사소식영춘절에 광제창생하

여보세 天理三豊알았거든 地理三豊알을세라 三豊之理豊基延豊

여보세 천리삼풍알았거든 지리삼풍알을세라 삼풍지리풍기연풍을

地理三豊傳했으니 三豊論一曰豊基 最高福地三豊인가 耕者不

지리삼풍전했으니 삼풍론에 일왈풍기 최고복지삼풍인가 경자불

獲獲者不食 엇지하여 福地이며 食者不生塵霧漲天 穀種三豊엇지

획획자불식 어찌하여 복지이며 식자불생진무창천 곡종삼풍어찌

될고 豊基茂豊延豊으로 地理三豊傳했으나 天理三豊出世로서

될고 풍기무풍연풍으로 지리삼풍전했으나 천리삼풍출세로서 지

理三豊不利로다 豊兮豊兮無情之豊 非三豊이아니던가 秘文隱理推

리삼풍불리로다 풍혜풍혜무정지풍 비삼풍이아니던가 비문은리추

算法모르고 엇지알리 兩白三豊非吉地浪仙子明示로서

산법을 식모르고 어찌알리 양백삼풍비길지를 낭선자의 명시로서

三豊海印亦一理海印造化無爲化四覽四覽天心化不入中邊

삼풍해인역일리니 해인조화무위화라 사람사람천심화로 불입중변

일치마소 七年大旱水垠境三豊農事지어보세 十皇兩白弓乙中

일치마소 칠년대한수은경에 삼풍농사지어보세 십황양백궁을중에

三極三乾三豊道師 坤三絶化乾三蓮卦 兩白三豊아올세라

삼극삼건삼풍도사 곤삼절화건삼련괘 양백삼풍아올세라

鷄龍論(계룡론)

鷄龍俗離之間에는 村村旺氣傳했으며 智異德裕之間에는 谷谷吉運

계룡속리지간에는 촌촌왕기전했으며 지리덕유지간에는 곡곡길운

아니던가 智異聽明慧睿者德裕之人四覽四覽 坊坊曲曲吉運으로

아니던가 지리청명혜예자로 덕유지인사람사람 방방곡곡길운으로

死中救生되어나리 日明仙運巽震으로 巽鷄震龍雙木運理氣和合

사중구생되어나리 일명선운손진으로 손계진룡쌍목운에 이기화합

하고보니 靑林道士鷄龍鄭氏 利涉大川木道乃行 天運仙道長男女

하고보니 청림도사계룡정씨 이섭대천목도내행 천운선도장남녀라

勿思世俗離脫하고 不顧左右前進하자 俗離者生鷄龍入仙官仙女

물사세속이탈하고 불고좌우전진하자 속리자생계룡입에 선관선녀

作配處鷄龍白石武器故田末弓者田鎌이라 平沙三里福地로서

작배처로 계룡백석무기고로 전말궁자전겸이라 평사삼리복지로서

非山非野傳했으며 人民避兵之方이라 三災不入仙境故入壬亂於

비산비야전했으며 인민피병지방이라 삼재불입선경고로 입임란어

이라고 十勝之人傳했으니 武陵桃源種桃處淨土福地아니던가

박이라고 십승지인전했으니 무릉도원종도처가 정토복지아니던가

仙道昌運時來故鷄龍鄭氏傳했다네 人間滋味幸樂으로 世脫俗離

선도창운시래고로 계룡정씨전했다네 인간자미행락으로 세탈속리

不入死理氣靈山十勝運地理諸山合當할고 智異德裕非吉地

불입사를 이기영산십승운에 지리제산합당할고 지리덕유비길지라

智者豈入傳해었고 鷄龍俗離非吉地切忌公州鷄龍일세 李氏將末

지자기입전해었고 계룡속리비길지라 절기공주계룡일세 이씨장말

理氣靈理 移入鷄龍何者인고 靑鶴抱卵入于鷄龍 豈有世上之理乎

이기영리 이입계룡하자인고 청학포란입우계룡 기유세상지리호야

松家田(송가전)

鄭李問答三秘文大綱푸러 이르리라 自古至今末世까지 三數秘

정이문답삼비문을 대강풀어 이르리라 자고지금말세까지 삼수비

로 마치었네 浮木節木虎運에도 似草不草傳했으며 女人戴禾殺我

로 맟추었네 부목절목호운에도 사초불초전했으며 여인대화살아

兵在其中人不矢口 虎顧松如松之盛 二才前後從木生

자로 병재기중인불시구 화호고송여송지성 이재전후종목생을 호

性在山十八加公 水龍一數當運이라 人口有土殺我理重山深谷依

성재산십팔가공 수룡일수당운이라 인구유토살아리로 중산심곡의

松生見人猖獗見木卽止 犢卽音松下止

송생을 견인창궐견목즉지 화독즉음송하지라

初亂已去再胡亂人心幻劫暫間일세 浮土溫土狗運에도 似野不野

초란이거재호란에 인심환겁잠간일세 부토온토구운에도 사야부야

했으며 雨下橫山殺我者裏在其中天不矢口 狗顧家給千兵

전했으며 우하횡산살아자로 이재기중천불시구 화구고첨가급천병

兩上左右從土生狗性在家豕上加冠 火鼠再數當運이라 重山不利

양상좌우종토생을 구성재가시상가관 화서재수당운이라 중산불리

殺我理人口有土樑底生見雪猖獗見家卽止 犬卽音家下止

살아리로 인구유토양저생을 견설창궐견가즉지 화견즉음가하지라

世上當末運不毛地獸丁寧하다 浮金冷金牛運에도 似人不人

잡저세상당말운에 불모지수정녕하다 부금냉금우운에도 사인불인

했으며 小頭無足殺我者化在其中鬼不知牛顧溪奄宅曲阜

전했으며 소두무족살아자로 화재기중귀부지라 화우고계엄택곡부

一八于八從金生牛性在野三人一夕 水兎三數終末일세 六角八

일팔우팔종금생을 우성재야삼인일석 수토삼수종말일세 육각팔

人殺我理弓弓十勝天波生見鬼猖獗見野卽止 豕卽音道下止

인살아리로 궁궁십승천파생을 견귀창궐견야즉지 화시즉음도하지라

風紀紊亂雜柔世上 十勝大道알아보소 易理乾坤循環之中 三變九復

풍기문란잡유세상 십승대도알아보소 역리건곤순환지중 삼변구복

도라오네 儒佛仙三理奇妙法 易理로서 出現하니 少男少女先天河

돌아오네 유불선삼이기묘법 역리로서 출현하니 소남소녀선천하

圖 羲易理氣造化法儒道正明人屬하야 七十二賢歌時調 乾南

도 희역이기조화법에 유도정명인속하야 칠십이현영가시조 건남

坤北天八卦天地卦春生之氣 八卦陰陽相配故相生之理禮義

곤북천팔괘로 천지비괘춘생지기 팔괘음양상배고로 상생지리예의

로다 八卦磨鍊羲易法四時循環되오므로 胞胎養生春生發芽 衰

로다 팔괘마련희역법이 사시순환되옴으로 포태양생춘생발아 쇠

病死葬不免이요 喜怒哀樂四時循環 一去一來로다

병사장불면이요 희노애락사시순환 일거일래전차로다

先天河圖已去하고 後天洛書到來하니 中男中女後天洛書 周易理氣

선천하도이거하고 후천낙서도래하니 중남중녀후천낙서 주역이기

變化法佛道正明地屬하야 五百羅漢阿彌陀佛 離南坎北地八卦

변화법이 불도정명지속하야 오백라한아미타불 이남감북지팔괘로

火水未濟夏長之氣 八卦陰陽錯亂하야 相生變爲相克이라 八卦魔鍊

화수미제하장지기 팔괘음양착란하야 상생변위상극이라 팔괘마련

周易法四時動作一般으로 欲帶冠旺夏長之理 衰病死葬如前으로

주역법이 사시동작일반으로 욕대관왕하장지리 쇠병사장여전으로

溫熱凉寒四時到來 晝夜長短로다

온열양한사시도래 주야장단전차로다

後天洛書牛已去中天印符更來하니 長男長女印符중에 天正易理

후천낙서우이거로 중천인부갱래하니 장남장녀인부중에 천정역리

奇造化法仙道正明天屬하야 一萬二千十二派坤南乾北人之八

기조화법이 선도정명천속하야 일만이천십이파로 곤남건북인지팔

卦 地天泰卦人秋期八卦陰陽更配合相剋變爲相生일세 八卦

괘 지천태괘인추기로 팔괘음양갱배합에 상극변위상생일세 팔괘

變天正易法四時循環永無故浴帶冠旺人生秋收 衰病死葬退却

변천정역법이 사시순환영무고로 욕대관왕인생추수 쇠병사장퇴각

이라 不寒不熱陽春節夜變爲晝晝不變長女長男仙道法

이라 불한불열양춘절에 야변위주주불변을 장녀장남선도법을 사

時循環無轉故胞胎養生올수없고 衰病死葬갈수없네 浴帶冠旺永

시순환무전고로 포태양생올수없고 쇠병사장갈수없네 욕대관왕영

春節不死消息반가워라 儒佛仙合皇極仙運 手苦悲淚업섯으며

춘절에 불사소식반가워라 유불선합황극선운 수고비루없었으며

衰病死葬一黃土 此世上에잇단말가 女上男下鷄龍之運 男女造化

쇠병사장일배황토 차세상에있단말가 여상남하계룡지운 남녀조화

一般이라

일반이라

海印三豊亞米打佛道昌盛이아닌가 新運新運更新運先後過去

해인삼풍아미타불 불도창성이아닌가 신운신운갱신운에 선후과거

中天來萬病回春海印大師 病入骨髓無道者不死永生시키려고

중천래라 만병회춘해인대사 병입골수무도자를 불사영생시키려고

河洛理奇海印妙法 萬世先定隱藏터니 東西各國除外하고 禮儀東方

하락이기해인묘법 만세선정은장터니 동서각국제외하고 예의동방

槿花國紫霞島로 건너와서 南之朝鮮先定하야 朴活에게 傳位

근화국에 자하도로 건너와서 남지조선선정하야 박활에게 전위하

無價之寶傳컨마는 不識不覺하야 倨慢謗恣猜忌嬌心 坐井

사 무가지보전컨마는 맹충불식불각하야 거만방자시기교심 좌정

觀天知識으로 不顧左右自欺로서 眞理不通彷徨霧中 天地循環往來

관천지식으로 불고좌우자기로서 진리불통방황무중 천지순환왕래

하야 運去運來終末日不入中動無福者未及以死可憐쿠나

하야 운거운래종말일에 불입중동무복자로 미급이사가련쿠나

海印三豊不覺하고 十勝弓乙獲得하야 須從白兎走靑林西氣東來

해인삼풍불각하고 십승궁을획득하야 수종백토주청림은 서기동래

仙運바더 滿七加三避亂處鷄龍白石傳했으나 先後到着秘文法

선운받아 만칠가삼피란처로 계룡백석전했으나 선후도착비문법이

隱頭臧尾混難하야 迭序判端不覺故日去月諸不顧로다 泛濫者

은두장미혼란하야 질서판단불각고로 일거월제불고로다 범람자

無味하고 深索者有味故天藏地秘文秘法日月量解되고

는 무미하고 심색자는 유미고로 천장지비문비법이 일월양해되고

보니 靈坮中有十勝捨近就遠하였구나

보니 영대중에 유십승을 사근취원하였구나

龍魔河圖先天儒金龜洛書後天佛神仙世界도라오니 相剋陰陽

용마하도선천유와 금귀낙서후천불이 신선세계도라오니 상극음양

猜忌嫉妬 天鷄聲除去하고 相生之理無爲化奇事異跡出現

시기질투 천계성에 제거하고 상생지리무위화로 기사이적출현하

日光東方光明世라 발가온다 발가온다 鷄龍無時未久開東 仙運

니 일광동방광명세라 발가온다 발가온다 계룡무시미구개동 선운

日月촉하니 槿花江山발가온다 비쳐오네 비쳐오네 昏衢長夜朝

일월최촉하니 근화강산발가온다 비쳐오네 비쳐오네 혼구장야조

땅에 人增壽福滿家仙國瑞光비쳐온다 萬邦父母槿花江山

선땅에 인증수와 복만가로 선국서광비쳐온다 만방부모근화강산

擇名조타 無窮者

택명좋다 무궁자라

可憐하다 百姓들아 八鄭七李蜂起時預曰皆聖出名將誰知烏

가련하다 백성들아 팔정칠이봉기시에 예왈개성출명장에 수지오

之雌雄으로 千鷄之中有一鳳에 어느 眞聖인고 眞聖一人알랴

지자웅으로 천계지중유일봉에 어느 성이 진성인고 진성일인알려

거든 牛聲入中차자들소 陷之死地嘲笑中是非만흔 眞人일세

거든 우성입중찾아들소 함지사지조소중의 시비많은 진인일세 삼

人一夕雙弓十勝 人口有土안잣서라 鷄龍白石勝武器山魔海鬼隱

인일석쌍궁십승 인구유토앉았어라 계룡백석승무기로 산마해귀은

일세 一心修道眞正者海印仙藥바더살소 無所不能海印化

장일세 일심수도진정자는 해인선약받아살소 무소불능해인화로

利出渡海變天地先後中天海印仙法 長男長女마튼震巽兩木

이출도해변천지를 선후중천해인선법 장남장녀맡은고로 진손양목

末世聖風雷益卦鷄龍으로 利涉大川木道乃行 天道仙法出現하니

말세성 풍뢰익괘계룡으로 이섭대천목도내행 천도선법출현하니

女上男下地天泰兩白三豊傳했다네

여상남하지천태로 양백삼풍전했다네

辰巳聖君正道令金剛山精運氣바다 北海道孕胎하야 東海道

진사성군정도령이 금강산정운기받아 북해도에 잉태하야 동해도

暫沈터니 日出東方鷄鳴聲南海島로 건너와서 天授大命指揮

에 잠침터니 일출동방계명성에 남해도로 건너와서 천수대명지휘

紫霞島定座하사 盡心竭力修道中寅卯時心轉하야

고로 자하도에 정좌하사 진심갈력수도중에 인묘시에 심전하야

日月山上높이올라 焚香再拜一心으로 天井水祝福하고 聖神劒

일월산상높이올라 분향재배일심으로 천정수에 축복하고 성신검

獲得守之 丹書用法天符經無窮造化出現하니 天井名

을 획득수지 단서용법천부경에 무궁조화출현하니 천정명은 생

命水天符經眞經也聖神劒名掃腥塵無戰爭天下和

명수요 천부경은 진경야며 성신검명소성진에 무전쟁이 천하화라

在家無日手苦로서 諄諄敎化가라치니 天下萬方撓動하야 是是非非

재가무일수고로서 순순교화가르치니 천하만방요동하야 시시비비

相爭論訪道君子先入者曰可曰否顧後로다 十年義兵天受大命

상쟁론에 방도군자선입자들 왈가왈부고후로다 십년의병천수대명

逆天者하나니 是是非非모르거든 衆口鉗制有福者

역천자는 망하나니 시시비비모르거든 중구겸제유복자라

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