격암유록 弓乙圖歌(궁을도가)
관리자
2014-05-29 23:06:59 │ 조회 2125

弓乙圖歌(궁을도가)

此時 訪道僉君子弓弓乙乙何不知 左弓右弓弓弓이요 臥立從橫

차시 방도첨군자들 궁궁을을하부지 좌궁우궁궁궁이요 와립종횡

乙乙이라 泛濫無味弓乙인가 深索有理弓乙이라 弓弓理致알람이면

을을이라 범람무미궁을인가 심색유리궁을이라 궁궁이치알량이면

兩白之理心覺하소 先後天地通合時何洛圖書兩白이라 兩白之意

양백지리심각하소 선후천지통합시에 하락도서양백이라 양백지의

알랴거든 兩白心衣仔細知衣白心白奧妙理 心如琉璃行端正

알랴거든 양백심의자세지라 의백심백오묘리 심여유리행단정을

大小白之兩白山天牛地馬兩白이요 弓弓之圖詳見이면 左山右山

대소백지양백산은 천우지마양백이요 궁궁지도상견이면 좌산우산

兩山이니 所謂兩山兩白이요 亦謂兩山雙弓이라 東西多敎來合하소

양산이니 소위양산양백이요 역위양산쌍궁이라 동서다교내합하소

弓乙外不通일세 어소오소피난차로 不老不死仙境일세 南海東

궁을외는 불통일세 어서오소피난처로 불로불사선경일세 남해동

半紫霞島世界萬民安心地保惠大師계신곳이 弓乙之間仙境

반자하도는 세계만민안심지요 보혜대사계신곳이 궁을지간선경일

失時中動부디마소 末動而死可憐하다 白鼠中心前後三心覺

세 실시중동부디마소 말동이사가련하다 백서중심전후삼을 심각

가누구런고 三豊兩白찻지마소 無誠知者 手苦三豊之意

자가누구런가 삼풍양백찾지마소 무성지자 헛수고라 삼풍지의알

랴거든 三神山을 먼저찻소 三神山을 찻으려면 祈天禱神안코될가

려거든 삼신산을 먼저찾소 삼신산을 찾으려면 기천도신안고될가

一家春風然後甘露如雨 나린다네 一心合力 家族行住

일가춘풍분 연후에 감로여우 내린다네 일심합력 왼가족이 행주

坐臥向天呼至誠感天되올째에 弓乙世界들어가니 三豊兩白이곳

좌와향천호을 지성감천되올때에 궁을세계들어가니 삼풍양백이곳

이요 非山非野十勝일세 十勝地道人外는 못찻으리

이요 비산비야십승일세 천장지비십승지를 도인외는 못찾아리

三神山을 찻으려면 心審默坐端正後一釣三餌뜻을 알어 三峯山

삼신산을 찾으려면 심심묵좌단정후에 일조삼이뜻을 알아 삼봉산

下半月船于先먼저차자보소 都沙工十勝?? 十勝地를 알랴

하반월선을 우선먼저찾아보소 도사공이 십승일세 십승지를 알랴

거든 一字從橫찾자보소 億兆창생건지랴고 十勝枋舟預備하여

거든 일자종횡찾아보소 억조창생건지려고 십승방주예비하여 만

頃蒼波風浪속에 救援船을 띠어시니 疑心말고 속히타소 波濤上

경창파풍랑속에 구원선을 뛰었으니 의심말고 속히타소 파도상에

놉이섯네 生死獄門大開하고 功德水解渴식커 天使警報號甲聲

높이섯네 생사옥문대개하고 공덕수로 해갈시켜 천사경보호갑성

苦海衆生빨리오소 無聲無臭 上帝님은 厚薄間에 다오라네 부

에 고해중생빨리오소 무성무취 상제님은 후박간에 다오라네 부

를적에 속히오소 晩時後悔 痛嘆하리 一家親戚父母兄弟 손목잡고

를적에 속히오소 만시후회 통탄하리 일가친척부모형제 손목잡고

갓치오소 우리주님 강님할제 영접해야 안이되나 虛空蒼穹바라보

같이오소 우리주님 강림할제 영접해야 아니되나 허공창궁바라보

甘露如雨왼말인가 太古始皇꿈을꾸던 不老草不死藥無道

소 감로여우왼말인가 태고시황꿈을꾸던 불로초와 불사약이 무도

大病걸인萬病回春시키랴고 편만조야내릴때도 弓乙外

대병걸린자들 만병회춘시킬려고 편만조야내릴때도 궁을외는 불

로세 東海三神不死藥三代積德之家外人力으로 不求라네

구로세 동해삼신불사약은 삼대적덕지가외는 인력으로 불구라네

至誠感天求한다네 山魔海鬼은장된다 天勢魔버히려고 數千年前

지성감천구한다네 산마해귀은장된다 흔천세마베려고 수천년전

히둔칼 天皇利刀仔細알고 利刀歌를 먼저불러 肉身滅魔먼저하

정해둔칼 천황리도자세알고 이도가를 먼저불러 육신멸마먼저하

塵海業障破兮越兮 晨淸坐誦眞經不赦晝夜잇지말고 洞洞

고 진해업장파혜월혜 신청궤좌송진경을 불철주야잊지말고 동동

燭燭銘心하소 三鳥類鳴數數聲昏衢長夜발어오니 容天劒놉이들

촉촉명심하소 삼조류명삭삭성에 혼구장야밝아오니 용천검높이들

고 멸마경을 외우면서 勝利大將後軍되여 不顧左右前進하자 佛道

고 멸마경을 외우면서 승리대장후군되여 불고좌우전진하자 불도

大昌此時雙弓之理覺心하소 斥儒尙亞오넌時代 人曰稱弟僧曰稱

대창차시에 쌍궁지리각심하소 척유상아오는시대 인왈칭제승왈칭

師 佛道佛道何佛道弓弓之間眞仙佛左右弓間彌勒佛龍華

사 불도불도하불도오 궁궁지간진선불을 좌우궁간미륵불이 용화

三界出世三位三聖合力하니 四海之內登兄弟人人合力一心合

삼계출세에 삼위삼성합력하니 사해지내등형제라 인인합력일심합

이면 原子不如海印이라 天恩之聽感格하니 萬歲三唱부르리라

이면 원자불여해인이라 천은지청감격하니 만세삼창부르리라

七十二才海印金尺 无窮造化天呼萬歲

칠십이재해인금척 무궁조화천호만세

鷄龍歌(계룡가)

鷄龍石白非公州平沙之間眞公州靈鷄之鳥知時鳥火龍變化

계룡석백비공주요 평사지간진공주라 영계지조지시조요 화룡변화

無雙龍鷄石白聖山地非山非野白沙間 弓弓十勝眞人處

무쌍용을 계석백성산지니 비산비야백사간 궁궁십승진인처라

公州鷄龍不避處此時何時야요 山不近轉白死入山修道

공주계룡불피처니차시는 하시야요 산불근에 전백사니 입산수도

下山時

하산시라

寺畓歌(사답가)

寺沓七斗天農이니 是呼農夫때만난네 水源長遠天田農天牛耕田

사답칠두천농이니 시호농부때만났네 수원장원천전농에 천우경전

田田일세 文武星名이요 天上水源靈田이라 理氣妙理心覺하니

전전일세 문무성명이요 천상수원영전이라 이기묘리심각하니 사

沓七斗이안닌가 天牛不知靈田農이면 永生之路又不知

답칠두이아닌가 천우부지영전농이면 영생지로우부지라

鷄鳴聲(계명성)

三鳥之聲들려온다 잠깨여서 役事하세 鳥鳴聲數數聲에 일할生覺

삼조지성들려온다 잠깨여서 역사하세 조명성삭삭성에 일할생각

이라 玄武鳥初聲時鳥頭白未容髮이요 靑龍鳥再鳴하니

걱정이라 현무조초성시에 조두백이 미용발이요 청룡조재명하니

江山留支壯觀이요 朱雀之鳥三次鳴 昏衢長夜開東來鷄鳴無時未

강산유지장관이요 주작지조삼차명 혼구장야개동래라 계명무시미

久開東 日竿三이 다되엿네 夢覺時人民들아 農事不失

구개동 일간삼이 다되였네 몽각시라 인민들아 농사를 불실하 일

저저 田耕하고 英學하계 播種하고 支學하계 除草하야 霜雪時

어저저 전경하고 영학하게 파종하고 지학하게 제초하여 상설시

秋收하소 馬枋兒只나오신다 蔑視말고 잘모시어라

에 추수하소 마방아지나오신다 멸시말고 잘모시어라

大聖紀元二九時走靑林寸土落運有其運 時有其時 不失此

대성기원이구시에 주청림에 촌토락을 운유기운 시유기시 부실차

섬마섬마 衆人寶金 守保財物 運霧中天 一脫世活人積德

시 섬마섬마 중인보금 수보재물 운무중천 일탈세로 활인적덕하

려하나 主人몰라 불亞 余四正餘三數彼此一般 合意事

려하나 주인몰라 불아불아 여사정이 여삼수로 피차일반 합의사

時至不知할터인가 天眞爛漫 道理道理 嗟呼時運늣어간다 蛇奪

를 시지부지할터인가 천진난만 도리도리 차호시운늦어간다 사탈

人心 彌勒佛不覺인가 頂上血汗 崑指崑指 蛇龍當運하시던고

인심 미륵불을 불각인가 정상혈한 곤지곤지 사룡당운하시던고

支難歲月길다마소 여웁다 우리阿只 十八抱子 達穹達穹 六十一

지난세월길다마소 귀여웁다 우리아지 십팔포자 달궁달궁 육십일

才 白髮이냐 知覺事理 靑春일세 容天劍을 갓엇으면 均一平和 主

재 백발이냐 지각사리 청춘일세 용천검을 갖었으면 균일평화 주

仰主仰 三共和合 何時던고 通合通合 天下通合 可憐時事 慘酷

앙주앙 三共和合 何時던고 통합통합 천하통합 가련시사 참혹하

作掌作掌 作掌作穹 人王四維윈말이냐 光明世界 明朗하다

다 작장작장 작장작궁 인왕사유왠말이냐 광명세계 명랑하다 효

當竭力 忠則盡命 表彰門立 直界直界 擲柶大會하고보니 無才能

당갈력 충즉진명 표창문립 직계직계 척사대회하고보니 무재능이

分明하야 五卯一乞 길나라비 活活道飛 堯舜亦有不肖子

분명하여 오묘일걸 단동불출 길나라비 활활도비 요순역유불초자

息 末聖豈無放蕩兒只 世人莫睹浮荒流說 改過修道不入地獄 欲明

식 말성기무방탕아지 세인막도부황유설 개과수도불입지옥 욕명

其理先知根 末世二樹或一人

기리선지근 말세이수혹일인

歌辭總論(가사총론)

東方甲乙三八木 靑帝將軍 靑龍之神 南方丙丁二七火 赤帝將軍 朱

동방갑을삼팔목 청제장군 청룡지신 남방병정이칠화 적제장군 주

雀之神 西方庚辛四九金 白帝將軍 白虎之神 北方壬癸一六水 黑帝

작지신 서방경신사구금 백제장군 백호지신 북방임계일육수 흑제

將軍 玄武之神 中央戊己五十土 黃帝將軍 句陣騰蛇 鼠牛子丑 虎

장군 현무지신 중앙무기오십토 황제장군 구진등사 서우자축 호

兎寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未 鷄申酉 狗猪戌亥 天干地支變數中

토인묘 용사진사 마양오미 후계신유 구저술해 천간지지변수중에

年月日時四象으로 推算之中破字法三秘論理氣化如合符

연월일시사상으로 추산지중파자법을 삼비론의 이기화로 여합부

되오리라 黑龍壬辰初運으로 松松之生마쳤으며 赤鼠丙子中運

절되오리라 흑룡임진초운으로 송송지생맞췄으며 적서병자중운으

家家之生마쳐있고 玄兎癸卯末運으로 弓弓之生傳햇다네 松松

로 가가지생맞춰있고 현토계묘말운으로 궁궁지생전했다네 송송

家家以後에는 弓弓乙乙田田으로 河田洛田天地兩白 弓圖乙書兩白

가가이후에는 궁궁을을전전으로 하전낙전천지양백 궁도을서양백

三秘中出十勝之理 易理八卦推算하면 雙弓四乙隱秘中

인을 삼비중출십승지리 역리팔괘추산하면 쌍궁사을은비중에 피

亂處發見하야 天波弓弓道下處十勝福地아니든가 此外十勝찾지

란처발견하여 천파궁궁도하처가 십승복지아니든가 차외십승찾지

말고 雙弓之間차질세라 九宮八卦十勝之理 河洛靈人生子女

말고 쌍궁지간찾을세라 구궁팔괘십승지리 하락영인생자녀를 전

無後之末運妙法 地天泰卦八卦邪說熾盛東西之學 正道浸微行

무후지말운묘법 지천태괘팔괘라 사설치성동서지학 정도침미행

亦難槿花朝鮮名勝地天神加護異跡으로 牛聲在野엄마聲中

역난을 근화조선명승지에 천신가호이적으로 우성재야엄마성중

非雲眞雨喜消息八人登天昇降하야 賤反貴人新性으로 有雲眞露

비운진우희소식에 팔인등천승강하야 천반귀인신성으로 유운진로

首垂立心靈變化되단말가 牛性在野十勝處牛鳴聲浪藉

수수립에 심령변화된단말가 우성재야십승처엔 우명성이 낭자하

十口之家五口一心 陰陽田位一家和河圖天弓甘露雨雨下

고 십구지가오구일심 음양전위일가화라 하도천궁감로우로 우하

三貫三豊理洛書地乙報答理牛吟滿地牛聲出生我弓弓無處

삼관삼풍리요 낙서지을보답리로 우음만지우성출을 생아궁궁무처

雨下三迎者生일세 弓弓猫閣藏穀之處 牛聲出現見不牛

외니 우하삼영자생일세 궁궁묘각장곡지처 우성출현견불우라 육

坎水之一坎水河洛易數마치연네 利在石井靈泉之水 寺畓七斗作

감수지일감수로 하락역수맟추었네 이재석정영천지수 사답칠두작

으로 天上北斗文武之星 曲土辰寸水源田一六中出生命水

농으로 천상북두문무지성 곡토진촌수원전에 일육중출생명수로

日就月將自羅오니 一日三食飢餓時三旬九食不飢穀水火昇降

일취월장자라오니 일일삼식기아시에 삼순구식불기곡을 수화승강

變化數以小成大海印化盤石湧出生命水萬國心靈하니

변화수로 이소성대해인화라 반석용출생명수는 만국심령다통하니

不老不死陰陽道理 雙弓雙乙造化로다 四八四乙雙弓之中 白十勝之

불로불사음양도리 쌍궁쌍을조화로다 사팔사을쌍궁지중 백십승지

出現하고 落盤四乳黃入服而 雙乙之中黑十勝天理弓弓地理十

출현하고 낙반사유황입복이 쌍을지중흑십승을 천리궁궁지리십

處 皆曰十勝傳했으니 궁을天地陰陽之理 書數通達乾牛道紫霞

처 개왈십승전했으니 궁을천지음양지리 서수통달건우도라 자하

島中궁을有無識間말은하나 曲口羊角하고보니 山上之鳥아니

도중궁을촌을 유무식간말은하나 곡구양각하고보니 산상지조아니

로세 非山非野仁富之間 奄宅曲阜玉山邊鷄龍白石平沙福處 武

로세 비산비야인부지간 엄택곡부옥산변에 계룡백석평사복처 무

陵桃源此勝地一片福州安淨潔處 誰是不知種桃人不利山水紫

릉도원차승지가 일편복주안정결처 수시부지종도인고 불리산수자

霞道平沙福地三十里南門復起南朝鮮紅鸞赤霞避亂處

하도를 평사복지삼십리로 남문부기남조선에 홍란적하피란처를

自古只今此世까지 儒佛仙出名哲들이 參禪性覺道通으로 肉死神生

자고지금차세까지 유불선출명철들이 참선성각도통으로 육사신생

重生法河洛運去來世事先覺無疑知之故中天弓符先天回復

중생법과 하락운거내세사를 선각무의지지고로 중천궁부선천회복

四時長春新世界自古及今預言中多數秘文만치마는 孔孟詩書

사시장춘신세계라 자고급금예언중에 다수비문만치마는 공맹시서

儒士들이 西瓜外不味內儒佛運去儒佛來何佛去而何佛來

유사들이 서과외시 불미내라 유불운거유불래니 하불거이하불래오

兎丈水火能殺我斥儒尙佛是從金牛 似人不人從金之理 東西合運

토장수화능살아요 척유상불시종금우 사인불인종금지리 동서합운

十勝出無無中有有中無無 無而爲化天運으로 雪氷寒水解結되고

십승출을 무무중유유중무무 무이위화천운으로 설빙한수해결되고

萬國江山春化來尙佛來運運數조타 三聖合運一人出末世愚

만국강산춘화래라 상불내운운수좋다 삼성합운일인출을 말세우

盲蠢▩▩朧 視國興亡如草芥父子爭財夫妻離婚 情夫視射寡婦生

맹준고몽롱 시국흥망여초개로 부자쟁재부처이혼 정부시사과부생

産 淫風大行有夫之妻 背夫라니 末世로다 君弱臣强民嬌吏吏殺

산 음풍대행유부지처 배부라니 말세로다 군약신강민교리에 이살

太守無所忌憚 日月無光塵霧漲天 罕古無今大天天邊地震飛火

태수무소기탄 일월무광진무창천 한고무금대천재로 천변지진비화

落地 三八亂幷起時를 아노 世人들아 三年之凶二年之疾 流

락지 삼재팔란병기시에 시를 아노 세인들아 삼년지흉이년지질 유

行溫疫萬國時吐瀉之病喘息之疾 黑死枯血無名天疾 朝生暮死十

행온역만국시에 토사지병천식지질 흑사고혈무명천질 조생모사십

戶餘一 山嵐海萬人多死 大方局手할길업서 五運六氣虛事되니

호여일 산람해장만인다사 대방국수할길없어 오운육기허사되니

無名惡疾免할소냐 當服奄麻常誦呪萬怪皆消海印일세 狂風淫雨

무명악질면할소냐 당복엄마상송주로 만괴개소해인일세 광풍음우

激浪怒濤 地震火不虞之患 毒瘡惡疾殺人强盜 飢饉餓死여기저기

격랑노도 지진화재불우지환 독창악질살인강도 기근아사여기저기

戰爭大風忽起하야 自相踐踏昊哭聲安心못할世上일세

전쟁대풍홀기하야 자상천답호곡성에 안심못할세상일세

三人一石雙弓알소 訪道君子修道人十勝福地弓乙일세 無道大病

삼인일석쌍궁알소 방도군자수도인아 십승복지궁을일세 무도대병

걸인不死海印나왓다네 和氣東風盡悲七年大旱비나리듯

걸린자들 불사해인나왔다네 화기동풍구진비에 칠년대한비나리듯

萬國勝地江山下甘露喜雨民蘇生惡疾多死免하랴고 全世騷動

만국승지강산하에 감로희우민소생을 악질다사면하려고 전세소동

海運開一夜千出航時漢江水를시러가며 十勝物品海外出

해운개로 일야천소출항시에 한강수를실어가며 십승물품해외출을

六大九月아오리라 十勝云曰일넛으되 人衆則時物盛이요 物勝則時

육대구월아로리라 십승운왈일렀으되 인중즉시물성이요 물승즉시

地闢이요 地闢則時苦盡甘來 地運退去天運來天下靈氣皆入勝

지벽이요 지벽즉시고진감래 지운퇴거천운래로 천하영기개입승을

南海島中八靈山海島之中아니로세 萬頃蒼波大海邊小産魚鹽

남해도중팔령산이 해도지중아니로세 만경창파대해변에 소산어염

富饒하나 他國兵船往來하니 弓不在水分明하다 不利山水非野處

부요하나 타국병선왕래하니 궁불재수분명하나 불리산수비야처를

仁富平沙桃源地東半島中牛腹洞靑鶴神靈出入하니 人王四維

인부평사도원지로 동반도중우복동이 청학신령출입하니 인왕사유

智異山十勝으로暗示일세 十勝之地出現하면 死末生初當運이라

지리산이 십승으로암시일세 십승지지출현하면 사말생초당운이라

入山修道念佛님네 彌勒世尊苦待치만 釋迦之運去不來로 한번가고

입산수도염불님네 미륵세존고대치만 석가지운거불래로 한번가고

아니오니 三千之運釋迦預言 當末下生彌勒佛萬疊山中仙人들아

아니오니 삼천지운석가예언 당말하생미륵불을 만첩산중선인들아

山中滋味閒寂하나 ▩▩虎狼盜賊 是亦弓不在山일세 斗牛在野

산중자미한적하나 이매망량호랑도적 시역궁부재산일세 두우재야

勝地處彌勒佛出現컨만 儒彿仙腐敗하야 아는君子누구누구

승지처엔 미륵불이출현컨만 유불선이부패하야 아는군자누구누구

削髮爲僧侍主님네 世音菩薩게누군고 侍主菩薩不覺하고 彌勒佛

삭발위승시주님네 세음보살게누군고 시주보살불각하고 미륵불을

제알손가 阿彌陀佛佛道人八萬經卷工夫하야 極樂간단말은하나

제알손가 아미타불불도인들 팔만경권공부하야 극락간단말은하나

가난길이希微하고 西學入道天堂人天堂말은참조으나 九萬長天

가는길이희미하고 서학입도천당인들 천당말은참좋으나 구만장천

멀고머니 一平生엔다못가고 歌時調儒士들은 五倫三綱正人道

멀고머니 일평생엔다못가고 영가시조유사들은 오륜삼강정인도나

放恣猜忌疾妬 陰邪情欲일너라

거만방자시기질투 음사정욕시일러라

人道儒地道佛日落之運맡은洛書夜運昏衢中彷徨霧

인도유와 지도불이 일락지운맡은고로 락서야운혼구중에 방황무

中失路로서 儒佛仙各分派相勝相利말하지만 天堂인지極樂

중실로로서 유불선이 각분파로 상승상리말하지만 천당인지극락

인지 彼此一般다못하고 平生修道十年工夫 ▩▩阿彌陀佛일세

인지 피차일반다못하고 평생수도십년공부 남무아미타불일세 춘

末夏初四月天을 당코보니 다虛事儒曰知識平生人道 名傳千秋

말하초사월천을 당코보니 다허사라 유왈지식평생인도 명전천추

死後論佛曰知識越一步極樂入國死後論仙曰知識又越步

사후론과 불왈지식월일보로 극락입국사후론과 선왈지식우월보로

不死永生入國論三聖各異主張하나 儒佛乘運되옴으로 河上公

불사영생입국론을 삼성각리주장하나 유불승운되옴으로 하상공의

永生論眞理不覺儒士들이 異端主張猖認하야 儒生들을가라치

영생론을 진리불각유사들이 이단주장창인하야 유생들을가르치

坐井觀天彼此之間 脫劫重生제알소냐 富死貧生末運에는 上下

니 좌정관천피차지간 탈겁중생제알소냐 부사신생말운에는 상하

滅無智者일세 一知不二無知者黑石皓를 말하지만 海印造化

분멸무지자세 일지불이무지자야 흑석호를 말하지만 해인조화

不覺하고 鷄龍白石되단말가 先天秘訣篤信마소 鄭僉只虛僉只

불각하고 계룡백석된단말가 선천비결독신마소 정첨지는 허첨지

天下理氣變運法海印造化다잇다네

세 천하이기변운법이 해인조화다있다네

地理諸山十處에도 天理十勝될수잇고 天理弓弓元勝地人心惡化

지리제산십처에도 천리십승될수있고 천리궁궁원승지도 인심악화

無用으로 弓乙福地一處인가 好運이면 多勝地日中之變及於世

무용으로 궁을복지일처인가 호운이면 다승지라 일중지변급어세

界 大中小魚具亡으로 全世大亂蚌鷸之勢 尙黑者하나니 愛憐

계 대중소어구망으로 전세대란방휼지세 상흑자는 생하나니 애련

如己天心和人人相對하엿에라

여기천심화로 인인상대하였어라

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    격암유록 寺畓七斗(사답칠두)

    寺畓七斗(사답칠두)寺沓七斗斗中之星 曲土辰寸眞寶之農 文武星名地民何知 天牛耕田사답칠두두중지성 곡토진촌진보지농 문무성명지민하지 천우경전...

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    격암유록 道下止(도하지)

    道下止(도하지)道者弓弓之道 無文之通也 行惡之人不覺之意 尋道之人覺之得也도자궁궁지도 무문지통야 행악지인불각지의 심도지인각지득야生也 訣...

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    격암유록 弓乙圖歌(궁을도가)

    弓乙圖歌(궁을도가)此時 訪道僉君子들 弓弓乙乙何不知 左弓右弓弓弓이요 臥立從橫차시 방도첨군자들 궁궁을을하부지 좌궁우궁궁궁이요 와립종횡乙...

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    격암유록 出將論(출장론)

    出將論(출장론)運去運來天運來 一次二次三次大亂 楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣운거운래천운래 일차이차삼차대란 초한시절천하장수 역발산혜기蓋世...

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    격암유록 勝運論(승운론)

    勝運論(승운론)兵事起는 申酉當運 無兵接戰兵事起요 人多死之戌亥當運 魂魄多병사기는 신유당운 무병접전병사기요 인다사지술해당운 혼백다死人多...

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    격암유록 末中運(말중운)

    末中運(말중운)欲識推算末世事댄 兩人相爭長弓射요 二十九日疾走者는 仰天痛哭욕식추산말세사댄 양인상쟁장궁사요 이십구일질주자는 앙천통곡怨無...

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    남사고의 세계 파국과 우주 절대자 강세 예언

    남사고가 전한 세계의 파국과 우주절대자 강세의 대예언 1.새로운 시대를 예고한 한민족의 위대한 예언 우리 민족의 예지자들이 들려 주고 있...

    가이야
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    개벽 직전까지의 사건을 예언한 남사고의 격암유록

    개벽 직전까지의 사건 예언한 남사고의 격암유록 450년 전 기록, 성경과 유사한 내용 많아 격암유록’은 조선 명종 때의 철인으로 경북 울진(...

    가이야
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