마야의 13개의 수정해골과 소강절의 매화시(梅花詩) 예언
nature
2009-01-20 21:50:22 │ 조회 12636




세계 많은 민족들은 모두 각종 예언(전설)이 유전되어 온다.  예언은 역사상의 선지자들(신이 배치하여 인간에 온 사람)이 자신의 능력을 통해  신이 허용한 인간대사의 모종의 천기를 엿보고 근기의 깨달음에 근거하여  관련 내용을 인간세상에 전하는 형식이다. 이 예언은 다른 각도에서 신의 천기에 대한 모종의 내포를 해석함과 함께  상세히 보충하는 중요한 작용을 한다.


또한 세인들이 받아들이기 쉽게 간접적으로 천기를 노출하는 방식이다.



중국에는 많은 유명한 예언들이 있다.


주나라 초기 강태공의 <건곤만년가(乾坤萬年歌)>,  한나라 말기 제갈량의 <마전과(馬前課)>, 수나라 보허대사의 <예언시>,  당나라 이순풍과 원천강의 <추배도(推背圖)>, 송나라 소옹(소강절)의 <매화시(梅花詩)>,  명나라 유백온의 <소병가(燒餠歌)>와 <섬서태백산비기(陝西太白山碑記)> 등이다.  외국에서 유전되는 유명한 예언은 프랑스의 노스트라다무스가 지은 <제세기>,


사람을 경탄하게 하는 <마야예언> 내지 북미 인디언 호피족의 예언 등이 있다.




이 외에 세계 많은 민족은 모두 “신이 돌아온다”는 전설이 있는데 예를 들어 마야의 전설 중에  “13개의 수정 해골을 잃었다가 다시 모이는 때, 신이 돌아온다”는 것이 있다.






이렇게 유전되는 예언에는 공통점이 있는데 바로 역사는 이미 선지자들이 지난 일에 대해 예언한 것이 정확했다는 것을 증명했으며 그 뜻은 후세인들에게 오늘에 대한 예언을 믿게하려는 것이다-- 말겁시기 최후의 중요한 일에 대한 예언도 정확하다는 것이며 믿을 만 하다는 것이다. 그래서 선지자들은 최종적으로 오늘날 사람들이 하늘의 뜻을 알도록 하고, 정과 사를 인식하고 마음은 대법을 향하며, 사악을 멀리하여 자신을 구하고 새로 태어남을 향하게 하려는 것이다.




아래에 여러 예언에 대해 설명한다. 여기에서 두 개의 예언에 주의하기 바란다.



하나는 <마야예언>으로 이 예언은 1992년부터 시작하여 20년간 지구가 새로운 시기로 들어간다고 했다. 이 예언은 1992년 法輪大法가 전해지기 시작해 인류가 인심이 정화되고 도덕이 회복되는


새로운 시기의 사실과 마침 부합된다. 해당 예언은 대법이 전 세계적으로 전해지는 위대한 의의를 말해준다.



둘째는 <매화시>이다. 표면적으로는 소옹이 이 시를 이용해 북송의 개시부터 남송, 원, 명, 청, 중화민국, 중공 각 조대의 중대한 역사적 사건을 예언하였다. 그러나 시의 두 구절 “탕탕천문만고개, 기인귀거기인래(蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來)”는 본 시의 의도가 천문이 열리고 신불이 하세하는 중대한 천기를 드러내는데 있음을 나타낸다. 시의 제9단 “일원기화춘유주, 연소풍우불수추(一院奇花春有主,連宵風雨不須愁)”  두 구절은 대법이 널리 전해지고 박해받는 상황을 묘사하였다.




이 시의 최후에


“수점매화천지춘, 욕장박복향전인, 환중자유승평일 사해위가숙주빈


(數點梅花天地春,欲將剝複問前因,寰中自有承平日,四海爲家孰主賓)”


에서 대법은 반드시 성공하며 선악은 보응이 있으며


사람들은 마침내 누가 역사무대의 주인공인가 볼 것이라고 하였다.




<매화시>의 머리와 끝은 서로 호응하여 천문이 열리고 대법이 널리 전해지며  주제는 정법은 성공하고 거대한 세계가 갱신하는 일로서 인류의 역사의 배치는 법륜대법을 위해서 온 것이며 모든 예언도 정법을 위해 존재한다는 중요한 천기를 증명하였다.

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